在基金會收藏的遷臺文物中，文件與照片類型為數最多，畢竟當年於烽火中匆匆逃離，能帶走的多是最好用、方便攜帶與別具意義的東西，如紙鈔錢幣、地契、身分證、學籍證明、或是雙親照片等。然而基金會曾受贈一組有別於其他類型的遷臺文物，為首飾、古玩、與文房四寶。此組文物來自書香世家的蒲家，戰亂期間，他們是少數有充裕時間收拾行囊、從容來臺的家庭之一。捐贈者蒲玉蓓告知，當年他們家連床都搬來！此次舊物絮語，我們從中挑選一款相當雅緻的硯臺來介紹。
這方硯臺以全石打造，沈甸甸相當有份量。造型上，首端為龍頭，雙眼凝視，龍口張開，露齒吐舌，代表能鎮煞驅邪。頭頂的龍角與飄揚的鬃毛，呈現威風凌凌的狀態。下方四肢刻著龍鱗與雲紋，穩穩托住整個硯臺。末端還有上翹的龍尾巴，象徵步步高升。
造型雅緻的硯臺，處處透露精細的做工：在硯臺首端的龍頭上，可發現幾項龍的特徵：似鹿的雙角、似駱駝的頭、似兔的眼、似牛的耳；硯臺四肢可看到鱗片的刻紋，呼應傳說中龍的形象「鱗似鯉」。（文物提供者：蒲玉蓓）
硯臺上方的蓋子為龜背造型，由五隻龜簇擁而成，象徵人丁興旺。龜背四周加飾雷紋。這樣龍龜合體的模樣，取自中國瑞獸贔屓 （ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ）的造型，祂可是龍的第六個孩子！
硯臺的龜背上細緻地刻畫著龜背紋，六角形的紋路最初為占卜所用，後逐漸演變為象徵吉祥和長壽的符號。至於龜殼邊緣則刻有雷紋，象徵大自然中的雷電，產生雷雨滋養大地萬物。（文物提供者：蒲玉蓓）
在中國民間傳說中，龍與九種動物生了九個孩子。每位孩子各有特徵：
老大「囚牛」（ㄑㄧㄡˊㄋㄧㄡˊ）：龍首蛇身，好音樂，常見於胡琴頭上。
老二「睚眥」（ㄧㄚˊㄗˋ）：龍首豺身，好殺戮，常見於劍或刀柄的吞口上。
老三「嘲風」（ㄔㄠˊㄈㄥ）：龍首鳳凰身，喜好險峻及登高，常見於宮殿或房屋的屋脊上。
老四「蒲牢」（ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ）：母親為蟾蜍，受擊便會大聲吼叫，聲音宏亮，常見於銅鐘的獸鈕上。
老五「狻猊」（ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ）：龍首獅身，喜好端坐，常見於佛座側邊。
老六「贔屓」（ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ）龍首龜身，好負重（圖三）。
老七「狴犴」（ㄅㄧˋ ㄢˋ）：外型似虎，威武有力，好獄訟之事，人們將其鑄刻在監獄門上，俗稱的「虎頭牢」便由此而來。
老八「負屭」（ㄈㄨˋ ㄒㄧˋ）：母親為青龍，雅好斯文，常盤桓於於碑文兩側。老九「蚩吻」（ㄔ ㄨㄣˇ）：龍首魚身，喜吞食，口中冒水，常見於宮殿屋脊兩端，有防火避邪作用。
左圖為「龍生九子」傳說中，最常見的九位。中國數字「九」亦指數量龐大，表示龍其實不只九個孩子，在其他說法中還包括饕餮、𧈢𧏡、椒圖等。此外「九」也是貴數，用來描述尊貴的龍子。龍龜因也有招財的寓意，成為許多人家中的擺飾。蒲家的龍龜作為硯臺，是其難得一見的形式。（左圖像來源：Our China Story 當代中國/中圖像來源：中文百科全書/右圖像來源：Interior Design 博客頻道_邱_美國室內設計）
「贔屓」因其龍龜 的造型，又與「榮歸」發音近似，有功成名就、榮歸故里的喻意。以此為文房四寶硯臺的造型，充滿祝福。這款硯臺後來也成為蒲家思念家鄉的文物，遙想當年在故里的日常。
